Армяне

Армяне (самоназв. «хай») - один из древнейших народов мира, пронесший свой язык и культуру на протяжении трёх тысячелетий. Кроме того, это один из первых народов, принявших христианство (правда, в особой, монофизитской форме).

Армяне на территории Нижней Волги известны ещё в эпоху средневековья. В русской же Астрахани армянские купцы стали появляться уже в первые десятилетия её существования. Поначалу армянские купцы селились на Гилянском гостином (торговом) дворе. 

В первой четверти XVII в. в районе Садового бугра начала формироваться Армянская слобода, а в 1630-е годы возник Армянский гостиный двор (в начале XVIII в. он был перенесён на территорию Белого города). В состав армянской общины входили купцы, ремесленники, мелкие торговцы, работники по найму. Жители армянской слободы пользовались свободой вероисповедания и могли беспрепятственно отправлять свои религиозные обряды. Астрахань, таким образом, стала центром поселения армян в России. Астраханские армяне активно вовлекались во внешнюю торговлю страны, принимали активное участие в торговых операциях, связанных как с вывозом, так и с ввозом товаров в Россию (особенно из Ирана, где проживало много армян и находилась армянская Джульфинская компания, игравшая главную роль в русско-иранской торговле через Астрахань).

Успешная и взаимовыгодная торговля способствовала росту астраханской армянской колонии. Так, если в начале XVIII в. армян в Астрахани насчитывалось около 200 чел., то уже к концу столетия – около 5 тыс. чел., или 18 % (от общего числа жителей города – 28 тыс. чел.), которые проживали уже в двух Армянских слободах Земляного города – Старой и Новой. Армянская колония была самой крупной и влиятельной среди других восточных колоний г. Астрахани, а армянские купцы - богатейшими в Астрахани. Они занимались как внешней, так и внутренней торговлей. Кроме того, армяне активно развивали хлопчатобумажную и шелкоткацкую промышленность. Так, во второй половине XVIII в. армяне владели 32 из 38 шелкоткацких мануфактур. Также астраханские армяне занимались виноградарством и садоводством.

В 1746 г. вышел указ Правительствующего Сената, закреплявший привилегии иноземных купцов в России, в частности, разрешавший вести своё судопроизводство. На основании этого указа в 1747 г. в Астрахани возник Армянский суд – Ратсгауз, или Ратхауз, который был не только судебным органом, но и, по сути, органом внутреннего самоуправления армян в Астрахани. Для организации судопроизводства астраханские армяне составили особый «Судебник». Армянская судебная автономия была ликвидирована в 1840 г. Армяне перешли в правовом отношении под юрисдикцию общероссийских правительственных и судебных учреждений.

В 1717 г. в России была образована епархия Армянской Апостольской церкви с епархиальным центром в Астрахани. В состав епархии входили все армянские религиозные приходы на территории империи. До революции в Астрахани было 5 армянских, или армяно-григорианских церквей и 1 часовня. Среди них: Успенский собор (построен в 1706-1709 гг. на месте прежней деревянной церкви, разрушен в 1935 г.), церковь Петра и Павла (построена в 1763-1771 гг., разрушена в 1936 г.) и др. Ни одна из старых армянских церквей не сохранилась.

В 1810 г. на средства купца Никогаёса Агабабяна (Николая Агабабова) в Астрахани была открыта частная национальная школа, известная как Агабабовское училище. В программу обучения входили следующие предметы: русский и армянский языки, чистописание, арифметика, история, география и др. В 1838 г. указом императора Николая I Агабабовское училище было отнесено к категории уездных учебных заведений Российской империи. Училище готовило торговых приказчиков, служащих духовных и государственных учреждений, бухгалтеров, таможенников, переводчиков, работников флота. Многие выпускники данного учебного заведения впоследствии стали видными деятелями армянской культуры, науки и просвещения, содействовали укреплению русско-армянских связей.

Агабабовское училище было далеко не единственным армянским учебным заведением в Астрахани. Так, в 1838 г. было открыто армянское епархиальное училище, или семинария для детей духовного происхождения, в 1851 г. - армянское приходское училище, в 1870 г. – армянское женское церковное училище и др.

Большое место в культурной жизни астраханских армян занимала издательская деятельность епархиальной типографии. В 1795 г. в Астрахань была переведена из Новой Нахичевани армянская епархиальная типография, однако её деятельность прервалась в 1801 г. В 1818 г. она вновь начала работать (до перевода в Москву в 1832 г.).

В 1813 г. по инициативе учителя немецкого языка Астраханской первой мужской гимназии Иосифа фон Вейскгопфена стала выходить газета «Восточные известия»[1]. С начала 1816 г. она стала печататься и на армянском языке. Однако, после смерти И. фон Вейскгопфена в 1816 г. газета перестала существовать.

В конце XIX в. армян в Астраханской губернии насчитывалось 4 270 чел. По данным последней Всесоюзной переписи 1989 г. в области было зафиксировано 2 807 армян. Это были, в основном, «старожильческие» армяне – обрусевшие потомки ранних переселенцев. На сегодняшний день, по данным Всероссийской переписи 2002 г., в регионе проживает 6 309 армян. При этом большая их часть – мигранты из Армении последних десятилетий, т.н. «новые» армяне.

В 1991 г. было создано Астраханское областное общество армянской культуры «Арев» («Солнце»), сосредоточившее свои усилия на возрождении национальной культуры, обычаев и традиций армянского народа. Председателем стал С.А. Зурнаджан, возглавляющий общество и по сей день. А в 1996 г. была зарегистрирована общественная организация «Астраханское областное христианское армяно-григорианское общество», большинство активистов которого одновременно состояли членами общества «Арев». Важнейшей задачей общества, армянской религиозной общины и всей астраханской армянской диаспоры стало строительство на средства от пожертвований церкви «Сурб Рипсиме» (Святой Рипсиме). Она была заложена в 1999 г. на набережной канала 1 Мая, 120, на территории бывшей Новой Армянской слободы, а её торжественное открытие состоялось в 2001 г. А осенью 2008 г. в центре одного из городских скверов (получившего название «Армения»), на месте разрушенного армянского Успенского собора, был открыт памятник – каменный поклонный крест хачкар (арм. «крест-камень»; арх. А. Арумян).



[1] Кстати, одна из первых частных газет в России.

(по материалам А.В. Сызранова Этносы и этнические группы Астраханской области.Справочное пособие, Астрахань, ОМЦ НК 2008, - 72 с.)  

Добавить комментарий

Filtered HTML

  • Адреса страниц и электронной почты автоматически преобразуются в ссылки.
  • Email addresses will be obfuscated in the page source to reduce the chances of being harvested by spammers.
  • Разрешённые HTML-теги: <a> <em> <strong> <cite> <blockquote> <code> <ul> <ol> <li> <dl> <dt> <dd> <img> <span> <p> <table> <tr> <td> <br> <hr>
  • Строки и параграфы переносятся автоматически.

Plain text

  • HTML-теги не обрабатываются и показываются как обычный текст
  • Адреса страниц и электронной почты автоматически преобразуются в ссылки.
  • Строки и параграфы переносятся автоматически.
CAPTCHA
This question is for testing whether or not you are a human visitor and to prevent automated spam submissions.
Картинка
Введите символы, которые показаны на картинке.